中国社教·公德礼教141
在本篇中田梅英为您简单介绍了中国古代的几种行礼方式,这些礼节有的已被摒弃,有的直至今天还在使用着……
任何民族的礼仪中,都有用肢体动作来表达敬意的礼节。内心对他人的敬重,不容易被人所了解,为了沟通彼此的情感,需要一定的形式表达,而肢体动作是语言之外最常用的礼仪形式。
一、执手礼
与源于西方的握手礼相近,古人称之为"奉手",就是双手握住对方的一只手;与之相似的礼节叫"执手"。《礼记》说,长辈跟小孩表示亲切,摸他的手时,小孩应该用两只手去握长辈的手,以示尊敬和亲密,此谓不同辈分之间的礼节。今天,政府领导人在逢年过节去看望老科学家、著名学者时候,为表示特别的敬意,往往也是用双手握持对方。
执手礼
二、作揖礼
双手叠抱胸前拱手致意,是古代用得最多的形体礼节,多用于宾主相见,包括"对揖"和"遍揖"。《仪礼·乡饮酒礼》郑玄注释说:"推手曰揖。"古代揖礼根据对象的不同,推手时有高、平、下之别。其中对庶姓、没有亲属关系者,行礼时俯身,推手稍稍向下,称"士揖"。对异姓有婚姻关系的,俯身,手从胸前向外平推,叫"时揖"。对于同族同姓的就用"天揖",俯身推手时略微向上举高。用于略尊于己者的揖礼,叫"长揖",即行礼时站立俯身,两手合抱拱手高举,然后自上而移至最下面。
《史记·郦生陆贾列传》曾记载了郦生见刘邦"长揖不拜"的事。按照礼仪,郦生作为一个贫困儒生,去谒见已统率大军的沛公刘邦,当行跪拜礼。但由于刘邦"倨床使两女子洗足而见郦生",很不礼貌,所以郦生十分不满,便只长揖为礼。后来长揖成了不分尊卑的主客相见礼。《明史·海瑞传》载:"御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖。"海瑞面对上官,只独自行长揖礼,突出地反映了他不媚权贵的性格。
作揖礼
"遍揖",是一种变通的作揖方法,有时一人面对许多客人,而场合又较为特殊(比如丧礼),无法一一与之作揖,于是可以面对客人,朝左中右三个方向各一揖,表示向所有客人都作了揖。
三、鞠躬礼
鞠躬即弯身行礼,源于商代,是一种古老而文明的对他人表示尊敬的郑重礼节。我国商代有一种祭天仪式"鞠祭":祭品(猪、牛、羊等)不切成块,而将整体弯蜷成圆的鞠躬形,再放到祭处奉祭,以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。直到现在,不少地方逢年过节、祭拜祖宗天地时,人们总把整鸡整鸭蜷成圆形,或把猪头猪尾放在一起,表示其头尾相接,即是由鞠祭演变而来的。人们在现实生活中,逐渐援引这种形式来表达自己对地位崇高的人、长辈等的崇敬,于是,弯一弯腰,象征性地表示愿把自己作为鞠祭的牺牲品而奉献给对方。诸葛亮的《出师表》里有"鞠躬尽瘁,死而后已"之语,表示毕生恭恭敬敬,竭尽全力;鲁迅诗里有"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"之句,俯首就是把头俯下去,也就是鞠躬。
鞠躬礼
四、跪拜礼
在社交礼俗中,跪拜礼是古代使用年代最长、频率最高的基本礼节,源起于原始社会中人们互相致意的姿势,盛行于奴隶社会和封建社会。到辛亥革命废除跪拜礼之前,它一直在社会活动中普遍流行。《周礼·春宫·大祝》把跪拜礼分为九种,合称"九拜",即稽首、顿首、空道、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜和肃拜。
清代有一种三跪九叩礼。据《清宫琐记》载,行此礼时先放下马蹄袖,然后跪下,上身挺直,将右手伸平举起到鬃角处,手心向前,然后放下,再举起再放下,这样连举3次站起来,即为一跪。如此3次为三跪九叩。在一些特别场合,如大臣被皇帝召见时,还需要碰响头,即叩头时要在地砖上发出咚咚的响声。
跪拜礼出现之初,并不带有十分严重的等级或人格侮辱色彩。随着桌、椅、床、凳等成为人们日常座具,站立地上的作揖礼成为社会生活中常用的致礼方式,跪拜礼逐渐被淘汰。
跪拜礼
五、式
先秦时期的马车前面有一根横杆,称作"轼",供乘车人手扶,以保持身体平衡。由于古时路况不好,而且乘车方式都是立乘,即站在车上,一旦车辆加速或过于颠簸,很容易摔出车外。除保持身体平衡功能之外,轼还可以供乘车者跷足远瞻,宋代文学家苏轼取字子瞻正用此义。由此而衍生出的叫"式"礼。当乘车者驾车返乡,或途中遇到尊者、贤者,都要凭轼垂首,点头示意,表示因车行迅疾,不便行礼,以此表达敬意。
先秦马车上的轼
《史记》载,魏文侯贵为一国之君,但每次经过贤士段干木的居所时,都要行式礼,以示尊贤之心并传为美谈,为魏国招揽了大批贤才俊士,成为强国。
(编辑 余佳)